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PLATÃO, Teeteto, (versão do grego de Adriana Nogueira e Marcelo Boeri)

dc.contributor.authorNogueira, Adriana
dc.contributor.authorBoeri, Marcelo
dc.date.accessioned2023-05-25T13:56:38Z
dc.date.available2023-05-25T13:56:38Z
dc.date.issued2015
dc.description.abstractNesta obra de Platão, a estrutura do diálogo parece comparativamente simples. Após uma dupla introdução dramática, a segunda das quais gradualmente vai assumindo uma função metodológica, Sócrates lança a pergunta – “O que é o saber?” -, que comandará todo o diálogo. É a ela que Teeteto apresenta as três respostas que constituem o diálogo, cada uma das quais, pela sua autonomia, serve de baliza à argumentação. […] O argumento do diálogo é animado por uma intenção, expressa no plano dramático: a de recordar a personalidade de Teeteto, relatando um episódio da sua educação filosófica (144d-151e). Esta intenção explica alguns excessos erísticos da argumentação de Sócrates, bem como as frequentes digressões, particularmente no curso da refutação de Protágoras. Mas deixa-se progressivamente atenuar, ao longo das refutações da segunda e terceira respostas de Teeteto, devido à especiosa dificuldade de muitos dos problemas levantados pela argumentação de Sócrates. Este facto indicia uma gradual transformação na abordagem da questão do saber. Podemos considerar o exame da primeira resposta meramente introdutório e constitutivo do problema, refutando Teeteto, a partir da crítica das sucessivas versões apresentadas da ontoepistemologia, atribuída a Heraclito e Protágoras. Tudo muda, porém, após a refutação desta resposta, emergindo o saber como problema autónomo. O exame da segunda resposta dá origem à constituição da cognição, como atividade unificada à emergência do “problema do conhecimento”, poderemos dizer. É desta que parte o exame da terceira resposta, o qual, aceitando os resultados da análise precedente, se confronta com uma nova dificuldade: a da possibilidade e meio de atingir o saber. Esta perspetiva contribui para colocar o problema da integração do diálogo no Corpus em termos muito diferentes dos habituais. (Da introdução de J. Trindade Santos)pt_PT
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpt_PT
dc.identifier.citationPLATÃO, Teeteto, (versão do grego de Adriana Nogueira e Marcelo Boeri. Introdução de José Trindade Santos) Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian. 4ª Edição. 2015pt_PT
dc.identifier.isbn978-972-31-1108-8
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.1/19614
dc.language.isoporpt_PT
dc.peerreviewedyespt_PT
dc.publisherFundação Calouste Gulbenkianpt_PT
dc.relationPlato, Theaetetus
dc.relation.publisherversionhttps://gulbenkian.pt/publications/teeteto/pt_PT
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/pt_PT
dc.subjectPlatãopt_PT
dc.subjectTeetetopt_PT
dc.subjectepistemept_PT
dc.subjectsaberpt_PT
dc.subjectconhecimentopt_PT
dc.subjectsensaçãopt_PT
dc.subjectperceçãopt_PT
dc.titlePLATÃO, Teeteto, (versão do grego de Adriana Nogueira e Marcelo Boeri)pt_PT
dc.typebook
dspace.entity.typePublication
oaire.awardTitlePlato, Theaetetus
oaire.awardURIinfo:eu-repo/grantAgreement/FCT/POCI/POCTI%2FFIL%2F36355%2F2000/PT
oaire.citation.conferencePlaceLisboapt_PT
oaire.citation.issue4ª Ediçãopt_PT
oaire.fundingStreamPOCI
person.familyNameNogueira
person.givenNameAdriana
person.identifier.ciencia-idCF15-88FF-0B6A
person.identifier.orcid0000-0002-5709-6870
person.identifier.ridG-3392-2016
project.funder.identifierhttp://doi.org/10.13039/501100001871
project.funder.nameFundação para a Ciência e a Tecnologia
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typebookpt_PT
relation.isAuthorOfPublicationa0b79ff2-acc2-48d7-a2b0-8c50298da608
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relation.isProjectOfPublicationc6802267-12f8-4133-b9db-faabec64ac8c
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